A.朦朧性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.感染性
D.歷史性
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A.表意
B.表象
C.表情
D.表志
A.實(shí)用論
B.信息論
C.意志論
D.反映論
A.什可洛夫斯基
B.高爾基
C.車(chē)爾尼雪夫斯基
D.巴赫金
A.美國(guó)
B.俄國(guó)
C.英國(guó)
D.德國(guó)
A.文采
B.情感
C.觀眾
D.文化
最新試題
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）