A.《禮記·樂記》
B.《文心雕龍》
C.《詩品》
D.《論語》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.形象
B.場(chǎng)景
C.畫面
D.動(dòng)作
A.席勒
B.培根
C.歌德
D.蒙田
A.準(zhǔn)敘述
B.擬敘述
C.怪論
D.多元論
A.一種歌曲
B.婚歌
C.哀歌
D.小曲
A.清晰性
B.準(zhǔn)確性
C.可理解性
D.簡(jiǎn)明性
E.模糊性
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。