A.英雄史詩(shī)
B.騎士傳奇
C.神話(huà)
D.寓言
E.民間故事
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A.社會(huì)環(huán)境
B.地域范圍
C.景致器物
D.文化范圍
A.包容舒展
B.凝練新奇
C.運(yùn)作自由
D.個(gè)性動(dòng)感
A.主觀(guān)時(shí)間
B.敘述時(shí)間
C.客觀(guān)時(shí)間
D.心理時(shí)間
A.上四下三
B.上三下四
C.上二下五
D.上五下二
A.語(yǔ)言美
B.音樂(lè)美
C.建筑美
D.聲音節(jié)奏
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
敘述者一般分為()和()。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()