A.提取種種人合成一個(gè)
B.在某個(gè)原理基礎(chǔ)上，適當(dāng)吸取其它素材
C.根據(jù)真人真事進(jìn)行加工
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A.通過(guò)個(gè)性化達(dá)到概括化
B.先概括化后個(gè)性化
C.個(gè)性化與概括化有機(jī)統(tǒng)一，同時(shí)進(jìn)行
A.按生活的本來(lái)面目進(jìn)行模仿
B.作家可以隨性所欲的虛構(gòu)
C.不帶任何情感色彩純客觀態(tài)度
D.即反映客觀生活，有表現(xiàn)主觀心靈
A.邏輯思維與形象思維同時(shí)并用，平分秋色
B.以形象思維為主，適當(dāng)參與邏輯思維
C.只能用形象思維，不能插入邏輯思維
D.以邏輯思維為主，必要時(shí)加入形象思維
A.敘述的內(nèi)容
B.敘述的形式
C.敘述的內(nèi)容與形式
A.常見(jiàn)的一種文學(xué)現(xiàn)象
B.在文學(xué)發(fā)展到一定階段的表現(xiàn)
C.所有的文學(xué)界都有
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
敘述者一般分為（）和（）。
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）