A.首因效應(yīng)
B.近因效應(yīng)
C.刻板印象與定型
D.光環(huán)效應(yīng)
E.暈輪效應(yīng)
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A.注意的分配
B.注意的轉(zhuǎn)移
C.注意的廣度
D.注意的穩(wěn)定性
E.有意后注意
A.條件強(qiáng)化
B.部分強(qiáng)化
C.正強(qiáng)化
D.負(fù)強(qiáng)化
E.消退
A.首因效應(yīng)
B.近因效應(yīng)
C.暈輪效應(yīng)
D.刻板印象
E.財(cái)富效應(yīng)
A.按社會(huì)常模或以對(duì)方的好惡表現(xiàn)自己
B.隱藏自我
C.按社會(huì)期待表現(xiàn)自己
D.投人所好
E.偽裝自己
A.生理需要
B.安全需要
C.歸屬和愛的需要
D.尊重需要
E.自我實(shí)現(xiàn)的需要
最新試題
使溝通成為一個(gè)雙向的相互過程,指的是()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
由于各種原因使個(gè)體在角色扮演中發(fā)生中途中斷的現(xiàn)象,這叫做()。
試圖以行為主義來解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說是()。