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?以下哪些選項(xiàng)是遺產(chǎn)旅游觀光的效應(yīng)？（）
?以下屬于線性文化遺產(chǎn)的有（）。
1942年，上海天蟾舞臺(tái)邀請(qǐng)坤角兒童芷苓與老生楊寶森一同演出。童芷苓要求“掛平牌"。童芷苓與天蟾舞臺(tái)談的條件不包括以下哪一項(xiàng)？（）
?在遺產(chǎn)理念的轉(zhuǎn)變中，最核心的是由遺產(chǎn)解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫z產(chǎn)（）。
長(zhǎng)命鎖號(hào)稱是中國(guó)式護(hù)身符，過(guò)去的兒童大多擁有長(zhǎng)命鎖，長(zhǎng)命鎖的質(zhì)地主要為金、銀等金屬，圖案飽含吉祥寓意。有一種著名的長(zhǎng)命鎖，被稱為“百家鎖”，請(qǐng)問(wèn)最主要的原因是（）
中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)世神話中最經(jīng)典的當(dāng)屬于“女造人”。這一神話在民間盛傳千年，而各種紀(jì)念女姆的活動(dòng)和節(jié)日也層出不窮。下面哪項(xiàng)俗活動(dòng)與女媧神話無(wú)關(guān)？（）
宋元話本《武王伐紂平話》里，是誰(shuí)得了神人賜予的破紂斧，主動(dòng)請(qǐng)命，要一斧斬了紂王？（）
古代印度犍陀羅風(fēng)格的佛造像中，已經(jīng)出現(xiàn)了佛光和背屏等配置，但比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有裝飾。佛教?hào)|傳，經(jīng)過(guò)深受拜火教影響的貴霜帝國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了全新的設(shè)計(jì)：不僅佛像肩、足生火，而且背屏上也添加了噴薄的火焰紋裝飾。（）
引領(lǐng)公眾解讀的三級(jí)層次不包括（）。
古時(shí)，有一個(gè)時(shí)代的女子，流行在臉上裝飾黑色的圓點(diǎn)，她們模仿的似乎是我們費(fèi)時(shí)費(fèi)力、花費(fèi)金錢想要去掉的斑點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)這主要是什么朝代的風(fēng)尚？（）