A.變形
B.比喻
C.通感
D.抒情
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A.對(duì)話
B.獨(dú)白
C.議論
D.抒情
A.能動(dòng)
B.誘導(dǎo)
C.被動(dòng)
D.再創(chuàng)造
A.理智
B.情感
C.無(wú)意識(shí)
D.藝術(shù)積累
A.社會(huì)心理
B.政治
C.哲學(xué)
D.道德
A.政治
B.哲學(xué)
C.法律
D.道德
最新試題
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）