A.審美愉悅就是感覺的快適
B.審美愉悅就是無(wú)為的消遣
C.審美愉悅是精神的滿足和升華
D.審美愉悅就是無(wú)所制約
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A.悲劇
B.正劇
C.喜劇
D.荒誕劇
A.審美意象的孕育
B.尋找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
C.生成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.產(chǎn)生靈感
A.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)沒有影響
B.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響都是直接的
C.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響可能是直接的也可能是間接的
D.文學(xué)對(duì)于哲學(xué)不能發(fā)揮作用
A.地域風(fēng)格
B.個(gè)人風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.流派風(fēng)格
A.理想性和抽象性
B.情感性和現(xiàn)實(shí)性
C.客觀性和現(xiàn)實(shí)性
D.主觀性和幻想性
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過程。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。