A.沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)者
B.不善于和敢于行動(dòng)者
C.沒(méi)有發(fā)揮自覺(jué)能動(dòng)性者
D.不按規(guī)律辦事者
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A.是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)
B.對(duì)自身而言，只有付出，沒(méi)有收獲
C.對(duì)社會(huì)有益，對(duì)己無(wú)利
D.給別人帶來(lái)幸福，給自己帶來(lái)不便
A.個(gè)性自由就是絕對(duì)自由
B.個(gè)性自由就是書(shū)本上的，現(xiàn)實(shí)中不存在
C.個(gè)性自由就是沒(méi)有自由
D.個(gè)性自由是相對(duì)的而不是絕對(duì)的
A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力
D.物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性
A.量力而行
B.好高騖遠(yuǎn)
C.不自量力
D.妄自菲薄
A.主觀(guān)條件
B.客觀(guān)基礎(chǔ)
C.發(fā)展道路
D.現(xiàn)實(shí)依據(jù)
最新試題
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī)，引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明（）。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛(ài)”和“智慧”組成；在古漢語(yǔ)中，“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒(méi)有揭示出哲學(xué)本義的是（）。
“有理想的人總是火熱的”“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“人有物質(zhì)才能生存，有了理想才生活。”這些話(huà)共同強(qiáng)調(diào)的是（）。
長(zhǎng)征時(shí)，是什么激勵(lì)著紅軍前仆后繼、百折不撓？是什么力量使他們把生死置之度外而闊步前行？是革命必勝的信念，是解放天下大眾的偉大理想，是為人民群眾謀幸福的價(jià)值追求。這生動(dòng)說(shuō)明（）。
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小?shù)吧；如果你不能成為太陽(yáng)，那就成為一顆星星吧。這段話(huà)給我們選擇人生道路的啟示是（）。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開(kāi)門(mén)紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開(kāi)得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀(guān)點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕牛”轉(zhuǎn)身變“鐵?！?，農(nóng)藥噴灑“無(wú)人機(jī)”，作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀(guān)來(lái)看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說(shuō)明（）。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）
生產(chǎn)力是人們改造自然，使之滿(mǎn)足人的需要、促進(jìn)人的發(fā)展的物質(zhì)力量，其基本要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象。其中（）是最重要的勞動(dòng)資料。
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，如做到扶貧對(duì)象，項(xiàng)目安排，資金使用等六個(gè)精準(zhǔn)，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)，易地搬遷，社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明（）①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵