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A.“大力發(fā)展入境旅游、積極發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
B.“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
C.“大力發(fā)展入境旅游、適度發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
D.“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游”;
A.6
B.5
C.4
D.8
A.歐洲地區(qū)
B.美洲地區(qū)
C.東亞和太平洋地區(qū)
D.美洲地區(qū)
最新試題
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?