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A.突出了美的感性因素
B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容
C.注入了辯證法的精神
D.更具有思辨的意味

A.心手相應(yīng)
B.刻鏤無形
C.胸有成竹
D.氣韻生動

A.總的指導(dǎo)意義
B.具體方法的意義
C.重要啟示意義
D.實(shí)踐意義

A.按照對象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)
C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象
D.把主體情感投射到對象上面

A.既批判丑，又肯定美
B.既制造丑，又創(chuàng)造美
C.既揚(yáng)棄了丑，又消解了美
D.丑中有美，美中有丑

A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映
B.藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的依賴關(guān)系
C.藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性
D.藝術(shù)必須服務(wù)于工人階級的解放斗爭

A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問題
B.審美主體與審美對象之間的關(guān)系問題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問題
D.事物審美屬性如何在實(shí)踐中生成的問題

A.審美的非功利性
B.審美的非自覺性
C.審美的具象性
D.審美的個(gè)性

A.直覺
B.通感
C.想象
D.表象

A.黑格爾
B.馬克思
C.亞里士多德
D.盧梭