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A."淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去"
B."可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽暮"
C."采菊東籬下，悠然見南山"
D."寒波澹澹起，白鳥悠悠下"
E."大漠孤煙直，長河落日圓"
A.感性具體的
B.以小見大
C.個(gè)別性與普遍性的統(tǒng)一
D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)
E.直觀個(gè)別的形象
A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對(duì)稱等關(guān)系
B.一種事物與其它事物的關(guān)系
C.由想象力移植到物體上的關(guān)系
D.事物與人的關(guān)系
E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關(guān)系
A.典型性
B.觀念性
C.客觀社會(huì)性
D.主客觀統(tǒng)一性
E.具體形象性
最新試題
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。