A.情節(jié)
B.畫面
C.聲音
D.蒙太奇
E.角色
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A.主觀鏡頭
B.特寫鏡頭
C.遠景鏡頭
D.變焦鏡頭
E.俯拍鏡頭
A.社教功能
B.新聞信息功能
C.服務(wù)功能
D.文藝娛樂功能
E.傳播功能
A.典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn)
B.典型重命運，意境重性格
C.典型重寫實，意境重抒情
D.典型重描繪人物形象，意境重抒寫藝術(shù)家的內(nèi)心世界
E.典型重個性，意境重共性
A.厄皮卡瑪斯
B.阿里斯托芬
C.索?？死账?br />
D.歐里庇得斯
E.埃斯庫羅斯
A.弗洛伊德
B.歌德
C.伏爾泰
D.萊辛
E.狄德羅
最新試題
民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
當代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述玉雕中的俏色。