A．美的本制裁理論
B．藝術(shù)本質(zhì)理論
C．美的規(guī)律理論
D．美和美感起源的理論
E．異化勞動(dòng)與審美活動(dòng)相互關(guān)系的理論
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A．美由多方面的原因與契機(jī)所形成
B．美在主客體交相作用中
C．美處于永恒的變化和創(chuàng)造中
D．美是諸多規(guī)定的綜合
E．美是多樣性的統(tǒng)一
A．社會(huì)性
B．精神性
C．自然性
D．物質(zhì)性
E．歷史性
A．生理與心理的矛盾統(tǒng)一
B．個(gè)性與社會(huì)性的矛盾統(tǒng)一
C．具象性與抽象性的矛盾統(tǒng)一
D．自覺性與非自覺性的矛盾統(tǒng)一
E．想象與情感的矛盾統(tǒng)一
A．科學(xué)美
B．藝術(shù)美
C．自然美
D．社會(huì)美
E．技術(shù)美
A.創(chuàng)造有我之境
B.創(chuàng)造無我之境
C.創(chuàng)造有生命力的典型意象
D.創(chuàng)造有意境的意象世界
最新試題
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。
在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。