A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
B.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨
D.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展
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A.《井岡山的斗爭(zhēng)》
B.《?共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》
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D.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》
A.和諧
B.合作
C.開放
D.和平
A.統(tǒng)籌兼顧,全面安排
B.既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)
C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高
D.具體問題具體分析
A.堅(jiān)持以人為本
B.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀
C.堅(jiān)持改革開放
D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
A.深刻性
B.系統(tǒng)性
C.關(guān)聯(lián)性
D.可行性
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。