A.階級陛
B.革命性
C.實踐性
D.科學(xué)性
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A.價值觀對人生道路的選擇具有重要作用
B.價值觀對社會存在具有促進作用
C.想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)
A.靜中有動
B.動中有靜
C.絕對運動
D.絕對靜止
A.對立統(tǒng)一規(guī)律的原理
B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理
C.否定之否定規(guī)律的原理
D.矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理
A.實踐關(guān)系
B.認(rèn)識關(guān)系
C.價值關(guān)系
D.改造與被改造關(guān)系
A.以實踐為基礎(chǔ)
B.能動的、革命的反映論
C.忽視主體能動性的作用
D.肯定認(rèn)識是主體對客體的能動的反映
最新試題
馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（）
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。