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A.意識是客觀存在的主觀映象
B.意識依賴于存在
C.意識與存在具有同一性
D.意識來源于人腦這一高度完善的物質存在
A.生產方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
B.生產力和生產關系的統(tǒng)一
C.生產方式和社會形態(tài)的統(tǒng)一
D.經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一
孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰無違。子游問孝,子曰今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?子夏問孝,子曰:“色難。”上述問答表明()。
①“孝”的內涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應因人而異
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.夸大了物質運動
B.否認了相對靜止
C.否認了意識的能動性
D.肯定了物質運動的絕對性
A.人的認識不僅反映客觀世界,而且能通過實踐改變世界
B.客觀世界是人的認識的創(chuàng)造物
C.數(shù)學和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造
D.認識是客觀世界的主觀映象
最新試題
西周末年思想家史伯說“和實生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
辯證的否定觀不包括以下哪項內容?()
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的()。
“人對一定問題的判斷越是自由,這個判斷的內容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。
中國古代哲學家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側而耳不聞。”這說明人的意識具有()。
社會存在屬于社會生活的物質方面,是社會實踐和物質生活各種條件的總和,它是()。
下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有()。
中國共產黨以馬克思主義的思想路線為指導,不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題,體現(xiàn)出()。