A.暴力革命
B.代議制民主
C.先進的生產(chǎn)力
D.科學社會主義
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A.化學運動
B.物理運動
C.生物運動
D.社會運動
A.沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變
B.沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變
C.沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展
D.沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累
A.只有正確的認識才能指導實踐
B.社會存在的變化決定社會意識的變化
C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.運動是物質(zhì)的根本屬性
B.運動與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式
D.精神是運動的主體
A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性
D.社會意識各種形式之間相互作用，相互影響
最新試題
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從（）中學習來得快?！?/p>
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會導致危亡。其中包含的哲學道理有（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？（）
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明（）。
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。