A.沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變
B.沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變
C.沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展
D.沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累
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A.只有正確的認識才能指導實踐
B.社會存在的變化決定社會意識的變化
C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
A.運動是物質(zhì)的根本屬性
B.運動與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式
D.精神是運動的主體
A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性
D.社會意識各種形式之間相互作用，相互影響
A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
A.新民主主義理論體系
B.中國特色社會主義
C.毛澤東思想和鄧小平理論
D.和諧社會理論
最新試題
必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
否認思維和存在具有同一性的哲學是形而上學。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。
恩格斯說“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學習都不如從（）中學習來得快?！?/p>
“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
近代形而上學唯物主義的局限性是（）。
路遙知馬力，日久見人心”說明（）。