A.它的政治民主化程度比資本主義更高，人民真正成為國家的主人
B.它的經(jīng)濟計劃性比資本主義更高強，更能促進(jìn)經(jīng)濟穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展
C.它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快更高，并且在次基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活
D.它的社會精神文明水平更高，并能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展
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A.一大
B.二大
C.三大
D.四大
A.執(zhí)政地位永固
B.政治民主
C.以人為本，執(zhí)政為民
D.社會和諧
A.百家爭鳴、百花齊放
B.團結(jié)-批評-團結(jié)
C.文化交流和藝術(shù)實踐
D.異域文化之間的交流與碰撞
A.把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平器
B.對探索怎樣建設(shè)社會主義有重要的意義
C.為進(jìn)一步推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想武
D.對科學(xué)社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新
A.通過談判解決問題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅決反對“臺灣獨立”的言行
D.堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。