A.先工業(yè)化，后信息化；
B.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化；
C.工業(yè)化與信息化同時并舉；
D.先信息化，后工業(yè)化。
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A.第一步戰(zhàn)略目標。
B.第二步戰(zhàn)略目標。
C.第三步戰(zhàn)略目標。
D.第三步戰(zhàn)略目標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。
A.社會主義制度還不完善
B.商品經(jīng)濟不發(fā)達
C.社會主義法制不健全
D.生產(chǎn)力不發(fā)達
A.處于并將長期處于社會主義初級階段
B.人口多、資源相對不足將長期處于社會主義初級階段
C.生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡
D.商品經(jīng)濟不發(fā)達
A.消除剝削現(xiàn)象
B.實現(xiàn)社會公正
C.促進生產(chǎn)力的發(fā)展
D.公平占有生產(chǎn)資料和消費品
A.革命
B.改革
C.政治運動
D.階級斗爭
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。