A.全真教
B.太一教
C.天師道
D.凈明道
E.金丹道
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A.成都府
B.蜀州
C.綿州
D.錦州
E.漢州
A.成都文廟
B.渠縣文廟
C.德陽(yáng)文廟
D.富順文廟
E.崇慶州文廟
A.峨眉天下秀
B.夔門(mén)天下雄
C.劍門(mén)天下險(xiǎn)
D.青城天下幽
A.留日學(xué)生運(yùn)動(dòng)
B.留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
C.留英勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
D.留美學(xué)生運(yùn)動(dòng)
E.留德勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
A.天津楊柳青年畫(huà)
B.蘇州桃花塢年畫(huà)
C.山東濰坊楊家埠年畫(huà)
D.安徽徽州年畫(huà)
E.四川綿竹年畫(huà)
最新試題
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢(qián)再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風(fēng)景線，給城市居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明（）
公元10世紀(jì)，成都畫(huà)家（）開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)派先河。
積極引導(dǎo)文化市場(chǎng)的發(fā)展，應(yīng)努力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應(yīng)注意的問(wèn)題的是（）。①要弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化②反對(duì)一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾④一切科幻的文化表達(dá)形式都不該提倡，因?yàn)槠涿撾x生活，脫離實(shí)際，脫離群眾
成都不是全國(guó)十大古都但是歷史文化名城。
思想開(kāi)明、生活樂(lè)觀、悠長(zhǎng)厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開(kāi)來(lái)、革故鼎新的時(shí)代風(fēng)尚。
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開(kāi)發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開(kāi)發(fā)、有繼承地開(kāi)發(fā)，沒(méi)有文化地開(kāi)發(fā)、沒(méi)有繼承地開(kāi)發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）