A.樸素唯物主義思想
B.物質(zhì)和運(yùn)動不可分的思想
C.物質(zhì)運(yùn)動形式多樣性的思想
D.多元論的思想
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A.機(jī)器也可以代替人進(jìn)行思維
B.計算機(jī)是人腦的延伸，是人類擴(kuò)展自己智力的工具
C.計算機(jī)是人的本質(zhì)力量的物化，計算機(jī)戰(zhàn)勝象棋大師，實(shí)質(zhì)上還是人類自己戰(zhàn)勝自己
D.人腦的活動和計算機(jī)的活動一樣，都是電子等物質(zhì)粒子的運(yùn)動
A.人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映
B.可以在現(xiàn)實(shí)世界找到鬼神的原型
C.人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果
D.與現(xiàn)實(shí)無關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象
A.運(yùn)動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動
C.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的
D.靜止和運(yùn)動是相互包含的
A.運(yùn)動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性
B.靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，是不顯著的運(yùn)動
C.靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的
D.靜止和運(yùn)動是相互包含的
A.人造的或認(rèn)為的世界是惟一存在的世界
B.人類世界是人的實(shí)踐活動對象化的結(jié)果
C.自在世界日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
最新試題
試用唯物史觀論述人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的深刻內(nèi)涵。
第一次工業(yè)革命的內(nèi)容是：（）。
馬克思恩格斯的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是（）。
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時期是（）。
馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國家分為（）。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。（）
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是（）。
（）的產(chǎn)生，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新的階段。
一切階級斗爭，歸根到底都是圍繞著（）展開的。
（）是全人類解放的根本體現(xiàn)。