A、埃斯庫(kù)羅斯
B、狄奧尼索斯
C、歐里彼得斯
D、索福克勒斯
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A、西北亞
B、西南亞
C、東南亞
D、東北亞
A、內(nèi)在原因
B、外在原因
C、歷史原因
D、社會(huì)原因
A、消除百千孽障
B、到達(dá)不滅凈土
C、免除地獄之苦
D、獻(xiàn)出真身，離地成佛
A、開頭的祭司與俄狄浦斯同時(shí)出現(xiàn)
B、盲人先知的角色扮演
C、特拜城前后對(duì)比反差的景觀
D、老國(guó)王與俄狄浦斯的爭(zhēng)執(zhí)地點(diǎn)
A、7種
B、6種
C、5種
D、4種
最新試題
等級(jí)親等制是一種按照世代的遠(yuǎn)近，參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級(jí)的制度。
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
親屬稱謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。