A.英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.法國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.德國(guó)的歷史學(xué)派
D.古希臘、古羅馬的經(jīng)濟(jì)思想
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D.不完全競(jìng)爭(zhēng)理論
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B.坎梯隆
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B.約翰·洛克
C.大衛(wèi)·休謨
D.亞當(dāng)·斯密
A.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系
B.封建主義生產(chǎn)關(guān)系
C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系
D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系
最新試題
馬爾薩斯認(rèn)為,商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值,而且包含了利潤(rùn),而利潤(rùn)是在商品流通過(guò)程賤買(mǎi)貴賣(mài)的結(jié)果。
李嘉圖認(rèn)為通過(guò)廢除《谷物法》,實(shí)行國(guó)際間的自由貿(mào)易政策,降低谷物價(jià)格,就可以緩解利潤(rùn)率下降的問(wèn)題。
李嘉圖相信薩伊定律,認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求,即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
西尼爾的最后一小時(shí)論和節(jié)欲論的矛盾在于,后者認(rèn)為利潤(rùn)是一種獨(dú)立的收入,與勞動(dòng)無(wú)關(guān),從而與勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)無(wú)關(guān)。
邊沁認(rèn)為,一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值,而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ),效用的增加提高了商品的價(jià)值。
李嘉圖認(rèn)為,可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣,不會(huì)引起通貨膨脹。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁,地租是最合適的課稅對(duì)象。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是:一、食物為人類(lèi)生存所必需;二、兩性間的性欲是必然的,且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
馬爾薩斯的命題,意味著人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律,注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱(chēng)為“馬爾薩斯陷阱”。