A、“間”指的是四根柱子圍合成的空間
B、“開間”指的是建筑的迎面間數(shù)
C、中國古代建筑的單座建筑是以“間”為單位構(gòu)成
D、開間越多,等級越高,北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為九間
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A、帝王陵的地面建筑主要有祭祀建筑區(qū)、神道、護(hù)陵監(jiān)三個部分。
B、漢茂陵是漢武帝的陵墓,也是中國古代最大的一座帝王陵墓。
C、在明十三陵中,長陵已經(jīng)過考古發(fā)掘,揭開了地宮之迷。
D、在《周禮》中記載:“以爵為封丘之度”,規(guī)定了按照級別大小決定封土的大小。
A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
A、中央為黃
B、東方為紅
C、北方為黑
D、南方為青
A、北京故宮
B、承德避暑山莊
C、武當(dāng)山古建筑群
D、泰山岱廟
A、承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確
B、屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān)
C、外墻起到遮擋陽光、隔熱防寒的作用;內(nèi)墻起到分割室內(nèi)空間的作用
D、所有斗拱和榫卯都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可以減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害,有利于防震、抗震
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
試述我國西南旅游資源文化。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
社會美包括哪些類型?
簡述旅行社的主要任務(wù)。