A.故宮是元明清三代的皇宮
B.故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代木結(jié)構(gòu)建筑群
C.1949年故宮博物院成立
D.故宮前朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心
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A、嚴格的中軸對稱
B、左祖右社
C、單體建筑高大雄偉
D、前朝后寢
A、它與孔府、孔林并稱“三孔”
B、山東曲阜的孔廟規(guī)模最大、時代最早
C、孔廟原為孔子故宅
D、孔廟又稱衍圣公府
A、“間”指的是四根柱子圍合成的空間
B、“開間”指的是建筑的迎面間數(shù)
C、中國古代建筑的單座建筑是以“間”為單位構(gòu)成
D、開間越多,等級越高,北京故宮太和殿、北京太廟大殿的開間為九間
A、帝王陵的地面建筑主要有祭祀建筑區(qū)、神道、護陵監(jiān)三個部分。
B、漢茂陵是漢武帝的陵墓,也是中國古代最大的一座帝王陵墓。
C、在明十三陵中,長陵已經(jīng)過考古發(fā)掘,揭開了地宮之迷。
D、在《周禮》中記載:“以爵為封丘之度”,規(guī)定了按照級別大小決定封土的大小。
A、楚國
B、秦國
C、趙國
D、燕國
最新試題
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)?
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。