A、去天壇祭天,在南郊,在冬至日
B、去地壇祭天,在北郊,在冬至日
C、去日壇祭日,在東郊,在夏至日
D、去月壇祭月,在西郊,在立夏日
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A、廡殿頂:有五條脊、四面坡又稱四阿頂,重檐廡殿頂級別最高
B、歇山頂:有九條脊、形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?,一般用于殿式建?br />
C、懸山頂:屋面雙坡、兩側(cè)伸出山墻之外,由山墻承重,一般用于小式建筑
D、硬山頂:屋面雙坡、兩側(cè)山墻同屋面齊平,或高于屋面,兩側(cè)以磚墻承重,一般用于小式建筑
A、故宮太和殿
B、故宮中和殿
C、天壇祈年殿
D、太廟大殿
A、井干式
B、抬梁式
C、干欄式
D、穿斗式
A、單體建筑屋頂坡度平緩,出檐深遠(yuǎn)
B、重要門窗采用菱花隔扇
C、柱子較粗壯
D、斗拱比例較大
A.故宮是元明清三代的皇宮
B.故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代木結(jié)構(gòu)建筑群
C.1949年故宮博物院成立
D.故宮前朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心
最新試題
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
當(dāng)人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
試述我國西南旅游資源文化。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。