A、蒙古族、藏族、納西族、土家族、壯族
B、維吾爾族、藏族、納西族、土家族、壯族
C、藏族、維吾爾族、納西族、苗族、黎族
D、維吾爾族、蒙古族、藏族、白族、傣族
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A、擺手舞
B、花山原始崖壁畫(huà)
C、干欄式木樓
D、五色飯
A、“彎子炕”、碉樓、吊腳樓、船型房屋
B、蒙古包、吊腳樓、三房一照壁、船型房屋
C、“彎子炕”、吊腳樓、三房一照壁、碉樓
D、金字塔型房屋、碉樓、船型房屋、吊腳樓
A、納西族主要的節(jié)日有蘆笙節(jié)、三朵節(jié)
B、納西族創(chuàng)造了有“活著的象形文字”之稱(chēng)的東巴文
C、納西族還部分保留著母系氏族社會(huì)的對(duì)偶婚形式
D、〈創(chuàng)世紀(jì)〉是納西族最著名的長(zhǎng)篇史詩(shī)
A、天中節(jié)
B、沐蘭節(jié)
C、上元節(jié)
D、女兒節(jié)
A、座北朝南
B、注重室內(nèi)采光和保暖
C、以木梁承重,以磚石土砌墻
D、以堂屋為中心,以雕欄畫(huà)棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。