A、北京的頤和園
B、北京的恭王府
C、北京的北海公園
D、上海的豫園
E、蘇州的拙政園
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A.洛陽
B.上海
C.無錫
D.蘇州
E.杭州
A、魯菜
B、浙菜
C、川菜
D、閩菜
E、徽菜
F、揚(yáng)菜
G、粵菜
A、宮廷
B、官府
C、寺院
D、民間
E、家庭
F、隨園
A、啤酒
B、白酒
C、葡萄酒
D、果酒
E、黃酒
F、藥酒
G、配制酒
A、醬香
B、濃香
C、清香
D、米香
E、復(fù)香
最新試題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。