A.畜妻育子者
B.衣冠儀帽者
C.自貴其貴者
D.為物所困者
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A.宋代
B.元代
C.明代
D.清代
A.天臺(tái)生是蠻恨的。
B.童子是錯(cuò)誤的。
C.蚊子是令人可恨的。
D.蚊子是應(yīng)該跟人類是平等的。
A.晉
B.唐
C.晚明
D.清
A.喜愛
B.怨恨
C.討厭
D.使...好
A.“對(duì)”,奏對(duì)、對(duì)策,原本用于臣子向君主陳述見解,提出建議。本文借用“對(duì)”的形式,以小喻大,借物諷人,言在此而意在彼,耐人尋味。
B.本文由生活小事入筆,從聞蚊、拍蚊寫到照蚊、驅(qū)蚊,然后引發(fā)議論,逐步推進(jìn),最后以天臺(tái)生“叩心太息”、“坐以終夕”作結(jié),照應(yīng)開篇。
C.本文描寫細(xì)致生動(dòng),頗富情趣;議論鞭辟入里,啟人深思;句式長(zhǎng)短交錯(cuò),整散結(jié)合,加之韻腳的巧妙運(yùn)用,讀來淋漓酣暢,令人擊節(jié)贊嘆。
D.本文借童子與天臺(tái)生的對(duì)話,主要揭露同類相殘的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)批判忽視異類生存權(quán)利的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
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