A.人應(yīng)該修身養(yǎng)性,不為物所困。
B.人應(yīng)該有自己高低貴賤的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
C.人應(yīng)該“無為”而動(dòng)。
D.對(duì)于侵害我們利益的人和物,應(yīng)該回?fù)簟?/p>
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A.為現(xiàn)狀所擾的凡夫俗子
B.只顧一己之利的自私鬼
C.先人后身的君子
D.吸人血的剝削者
A.人與人是平等的。
B.人類與其他生命是平等的。
C.人類生命與動(dòng)物不具可比性。
D.蚊子是害人吸血的異類,應(yīng)該驅(qū)趕。
A.吾為物所苦,亟起索燭照。
B.且彼異類也,防之茍至,烏能為人害?
C.自我而觀之,則人貴而物賤,自天地觀之,果孰貴孰賤?
D.聞同類之相噆,而若無聞,豈君子先人后身之道耶?
A.夸張
B.借喻
C.比擬
D.對(duì)比
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