A、誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。
B、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
C、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。
D、誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世的根本原則。
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A、勤儉持家
B、文明禮貌
C、愛(ài)護(hù)公物
D、明禮誠(chéng)信
A、己所不欲，勿施于人。
B、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
C、兼相愛(ài)，交相利。
D、是非之心，智也。
A、道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。
B、道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。
C、人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的客觀條件。
D、人類(lèi)最初的道德是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)的。
A、正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。
B、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。
C、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。
D、正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)國(guó)家責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。
A、人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
B、人生態(tài)度是人生觀的心理傾向。
C、人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。
D、人生觀表現(xiàn)了人生態(tài)度的基本意圖。
最新試題
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程，戀愛(ài)成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德是人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
在職業(yè)生活中，必須牢固樹(shù)立“（）”的觀念，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。