A.依法治國屬于政治文明，以德治國屬于精神文明
B.依法治國與以德治國都是我國憲法規(guī)定的基本治國方略
C.以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對(duì)人們的思想道德提出的更高要求
D.在道德標(biāo)準(zhǔn)與法律標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的場(chǎng)合，最終應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法律的立場(chǎng)，依法辦事
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A.罪刑相當(dāng)原則
B.程序正當(dāng)原則
C.行政合法性原則
D.行政合理性原則
A.自由權(quán)
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)
C.生存權(quán)
D.發(fā)展權(quán)
A.指引作用
B.制裁作用
C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用
D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用
A.政治安全
B.國防安全
C.經(jīng)濟(jì)安全
D.生態(tài)安全
A.依法治國
B.服務(wù)大局
C.公平正義
D.執(zhí)法為民
最新試題
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
我國選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。