A.導(dǎo)向功能、團結(jié)功能
B.約束功能、激勵功能
C.形象功能
D.信息功能
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A.繼承功能、道德功能
B.融合功能、社交功能
C.知識功能
D.休閑功能
A.社會性和集體性
B.歷史性
C.民族性和地域性
D.廣泛流傳性
A.情景交融
B.虛實相生
C.對意境韻味的追求
D.注重形象、色彩美
A.尊重傳統(tǒng)與融合現(xiàn)代趣味和科技
B.喜歡清明潔白的美
C.追求獨特不凡的風(fēng)格
D.喜愛“幽玄之姿”與“幽玄之趣”
A.追新獵奇
B.講究場面與視覺感受
C.推崇華麗均衡之美
D.厚今薄古
最新試題
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?