A.蒙臺梭利
B.馬卡連柯
C.夸美紐斯
D.蘇霍姆林斯基
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你可能感興趣的試題
A.學(xué)前教育
B.小學(xué)教育
C.初中教育
D.高中教育
A.1949一1957
B.1958一1965
C.1966一1976
D.1977一1997
A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
B.凱洛夫的《教育學(xué)》
C.立花銑三郎的《教育學(xué)》
D.楊賢江的《新教育大綱》
A.先知起源說
B.生物起源說
C.心理起源說
D.勞動起源說
A.哲學(xué)一倫理學(xué)基礎(chǔ)
B.社會學(xué)基礎(chǔ)
C.自然科學(xué)基礎(chǔ)
D.文化學(xué)基礎(chǔ)
最新試題
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有()。
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。()
教育是成“人”的活動,教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會化的地方。()
教育對文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指個體從出生到死亡的整個生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過程。()