A、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化
B、在階級(jí)社會(huì)中，道德必然反映著特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定其社會(huì)道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德
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A、道德起源于“天”的意志
B、道德起源于人性中的情感
C、道德起源于人先天具有的某種良知
D、道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中
A、為人民服務(wù)的人生觀是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)上的，能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一
B、為人民服務(wù)的人生觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)和歷史使命的客觀要求
C、為人民服務(wù)的人生觀是社會(huì)主義社會(huì)階段人生規(guī)律的正確反映
D、為人民服務(wù)的人生觀有利于促進(jìn)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
A、人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度，因而人生觀包括人生目的和人生價(jià)值兩個(gè)方面
B、人生觀主要包含人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值，其中人生目的是核心
C、從有階級(jí)社會(huì)以來(lái)，人生觀就具有時(shí)代性、階級(jí)性和相對(duì)獨(dú)立性三大特點(diǎn)
D、人生觀是社會(huì)存在的反映
A、為人民服務(wù)
B、為絕大多數(shù)人謀利益
C、為個(gè)人和全家求溫飽
D、為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)
A、人生目的
B、人生價(jià)值
C、人生境遇
D、人生態(tài)度
最新試題
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
下列各項(xiàng)中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實(shí)踐。
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。