A.《九三年》
B.《巴黎圣母院》
C.《惡之花》
D.《(克倫威爾)序》
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A.波德萊爾
B.雨果
C.羅丹
D.蘭波
A.感性學(xué)
B.理性學(xué)
C.藝術(shù)學(xué)
D.美術(shù)學(xué)
A.馬克思
B.阿多諾
C.本雅明
D.馬爾庫塞
A.狂歡化
B.復(fù)調(diào)
C.對(duì)話性
D.形式壓倒內(nèi)容
A.亞里士多德
B.柏拉圖
C.黑格爾
D.康德
最新試題
下列組合正確的有()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。