A.呈現(xiàn)階段
B.感知階段
C.構(gòu)成階段
D.評(píng)價(jià)階段
E.體驗(yàn)階段
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A.審美理解先于審美想象
B.透過(guò)形式把握本質(zhì)
C.有目的與無(wú)目的的辯證統(tǒng)一
D.純化審美情感
E.反饋調(diào)節(jié)
A.審美對(duì)象的層次高低
B.審美能力的大小
C.人生態(tài)度的積極與否
D.人生境界的高低
E.人生理想的遠(yuǎn)近
A.基礎(chǔ)
B.原動(dòng)力
C.對(duì)象和內(nèi)容
D.補(bǔ)充
E.反面
A.自由性
B.非概念性
C.即時(shí)性
D.多義性
E.變動(dòng)性
A.創(chuàng)造性想象
B.類似聯(lián)想
C.對(duì)比聯(lián)想
D.接近聯(lián)想
E.再創(chuàng)造想象
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。