A.自由
B.約束
C.先驗(yàn)
D.經(jīng)驗(yàn)
E.超驗(yàn)
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A.呈現(xiàn)階段
B.感知階段
C.構(gòu)成階段
D.評(píng)價(jià)階段
E.體驗(yàn)階段
A.審美理解先于審美想象
B.透過(guò)形式把握本質(zhì)
C.有目的與無(wú)目的的辯證統(tǒng)一
D.純化審美情感
E.反饋調(diào)節(jié)
A.審美對(duì)象的層次高低
B.審美能力的大小
C.人生態(tài)度的積極與否
D.人生境界的高低
E.人生理想的遠(yuǎn)近
A.基礎(chǔ)
B.原動(dòng)力
C.對(duì)象和內(nèi)容
D.補(bǔ)充
E.反面
A.自由性
B.非概念性
C.即時(shí)性
D.多義性
E.變動(dòng)性
最新試題
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問(wèn)題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來(lái)揭示審美發(fā)生的條件與原因。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。