A.社會(huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不能離開人的活動(dòng)
B.社會(huì)規(guī)律本質(zhì)上是人的實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律
C.人的一切活動(dòng)都體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
D.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)離不開工人階級(jí)及其政黨的自覺能動(dòng)性
E.共產(chǎn)主義離不開國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
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A.建立于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)之上
B.以資本主義基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)
C.具有實(shí)現(xiàn)這種理想的現(xiàn)實(shí)力量
D.提出了實(shí)現(xiàn)這種理想的正確道路
E.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)并正在用實(shí)踐證明著它的必然性
A.否定了社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的必要性
B.用行政手段代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律
C.計(jì)劃高于一切
D.平均主義
A.生產(chǎn)資料公有制
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
C.按勞分配或按需分配
D.消滅商品和貨幣
A.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的市場(chǎng)化
B.宏觀調(diào)控間接化
C.企業(yè)行為自主化
D.經(jīng)濟(jì)管理法制化
A.“人的依賴關(guān)系”階段
B.“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”階段
C.“物的獨(dú)立性”階段
D.“自由個(gè)性”階段
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。