A、虛心
B、哀痛
C、知足
D、溫柔
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A、政治題能夠在時(shí)間和空間中長(zhǎng)期維持
B、私人的，相對(duì)永久性的制度產(chǎn)生
C、最后的裁決的權(quán)威需要經(jīng)過(guò)共識(shí)
D、終于權(quán)威的理念
A、國(guó)家與民族
B、國(guó)家和社會(huì)
C、經(jīng)濟(jì)與政治
D、中央與地方
A、學(xué)
B、力
C、新
D、德
A、提高質(zhì)量
B、充分利用文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)
C、重建“歐洲中心論”
D、強(qiáng)調(diào)文明要素的均衡發(fā)展和同步發(fā)展
A、奴隸社會(huì)的奴隸制等同于封建社會(huì)的農(nóng)奴制
B、相較于奴隸制，農(nóng)奴制的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制有所減弱
C、農(nóng)奴不能隨意屠殺，但是可以被買(mǎi)賣(mài)
D、農(nóng)奴的自由度和奴隸相差無(wú)幾
最新試題
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此排列事件的層次（如下圖）。下列選項(xiàng)符合圖示的是（）
羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址（如圖）本身就是一座博物館，亦稱(chēng)角斗場(chǎng)，看臺(tái)多層分布，可知當(dāng)時(shí)古羅馬（）
有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）
公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治權(quán)，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫(xiě)正確是的（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）
在美國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，移民的作用體現(xiàn)為（）。
“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽(yáng)光之下，開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后，人類(lèi)再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）