A、英雄史觀
B、唯物史觀
C、唯心史觀
D、宿命論觀點
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A、在一定條件下,生產(chǎn)關(guān)系可以決定生產(chǎn)力
B、在一定條件下,生產(chǎn)關(guān)系的變革可以超越生產(chǎn)力的需要
C、違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
D、在一定條件下,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用尤為突出
A、社會歷史發(fā)展無規(guī)律可言
B、社會歷史發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一
C、社會歷史發(fā)展是客觀必然性與主體選擇性的統(tǒng)一
D、社會歷史發(fā)展是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一
A.自然地理環(huán)境
B.人口因素
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式
D.物質(zhì)生活條件
A.直接現(xiàn)實性
B.客觀普遍性
C.能動目的性
D.社會歷史性
A、遵循馬克思主義基本原理
B、與本國國情相結(jié)合
C、借鑒他國經(jīng)驗教訓
D、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
最新試題
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。