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A.主觀意志的產(chǎn)物
B.不受任何限制的活動
C.對必然性的否定和超越
D.對必然性的認識和對客觀世界的改造
A.以不合理的國際分工為基礎(chǔ)的國際生產(chǎn)體系
B.以不平等交換為基礎(chǔ)的國際貿(mào)易體系
C.以自由平等交換為基礎(chǔ)的國際貿(mào)易體系
D.以壟斷資本為基礎(chǔ)的國際金融體系
A.商品交換的媒介物
B.商品價值的一般等價物
C.商品的等價物
D.商品相對價值形式
A.150%
B.125%
C.100%
D.75%
最新試題
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
當代中國改革的主要任務(wù)是()
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。