A.夸張
B.對比
C.倒裝
D.歧義
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A.作品形象的異變
B.情感的異變
C.思想觀念的異變
D.作品情節(jié)的變異
A.共鳴
B.凈化
C.領(lǐng)悟
D.延留
A.文學(xué)風(fēng)格與時代文化的關(guān)系
B.文學(xué)風(fēng)格與民族文化的關(guān)系
C.文學(xué)風(fēng)格與地域文化的關(guān)系
D.文學(xué)風(fēng)格與流派文化的關(guān)系
A.心理學(xué)批評
B.語言學(xué)批評
C.文化批評
D.審美批評
A.想象
B.聯(lián)想
C.直覺
D.靈感
最新試題
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
口語媒介具有不易保存的特點。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。（）
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）