A.歷史研究方法
B.政治哲學(xué)研究方法
C.制度研究方法
D.機(jī)構(gòu)研究方法
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A.15—16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)
B.民族國家的興起
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.城市的興起
最新試題
“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對(duì)政治生活進(jìn)行量化分析。
在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
（）被認(rèn)為是西方社會(huì)最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
消極自由，就是不受干預(yù)，即個(gè)人不受外部因素的限制，可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。
社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
在西方，人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）