A.楚國(guó)
B.東晉
C.隋朝
D.后周
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中國(guó)古代教育起源很早，據(jù)文獻(xiàn)記載，在夏代就已經(jīng)有了正式的學(xué)校。不論官方還是民間都十分注重教育，產(chǎn)生了多種形式的教育機(jī)構(gòu)。
古代許多思想家對(duì)于教育的作用和地位也做出了自己的闡述，其中孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”，他的思想在中國(guó)古代長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位。
科舉制度是我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的制度之一?？婆e制度本身有很多弊端，但是不得不承認(rèn)，它為封建國(guó)家發(fā)現(xiàn)和選拔了不少人才。
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
中國(guó)古代教育起源很早，據(jù)文獻(xiàn)記載，在夏代就已經(jīng)有了正式的學(xué)校。不論官方還是民間都十分注重教育，產(chǎn)生了多種形式的教育機(jī)構(gòu)。
古代許多思想家對(duì)于教育的作用和地位也做出了自己的闡述，其中孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”，他的思想在中國(guó)古代長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位。
科舉制度是我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的制度之一。科舉制度本身有很多弊端，但是不得不承認(rèn)，它為封建國(guó)家發(fā)現(xiàn)和選拔了不少人才。
A.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花
B.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟
C.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)
D.俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月
中國(guó)古代教育起源很早，據(jù)文獻(xiàn)記載，在夏代就已經(jīng)有了正式的學(xué)校。不論官方還是民間都十分注重教育，產(chǎn)生了多種形式的教育機(jī)構(gòu)。
古代許多思想家對(duì)于教育的作用和地位也做出了自己的闡述，其中孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”，他的思想在中國(guó)古代長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位。
科舉制度是我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的制度之一?？婆e制度本身有很多弊端，但是不得不承認(rèn)，它為封建國(guó)家發(fā)現(xiàn)和選拔了不少人才。
A.《論語(yǔ)》
B.《春秋》
C.《大學(xué)》
D.《中庸》
中國(guó)古代教育起源很早，據(jù)文獻(xiàn)記載，在夏代就已經(jīng)有了正式的學(xué)校。不論官方還是民間都十分注重教育，產(chǎn)生了多種形式的教育機(jī)構(gòu)。
古代許多思想家對(duì)于教育的作用和地位也做出了自己的闡述，其中孔子被后世尊為“萬(wàn)世師表”，他的思想在中國(guó)古代長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位。
科舉制度是我國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的制度之一?？婆e制度本身有很多弊端，但是不得不承認(rèn)，它為封建國(guó)家發(fā)現(xiàn)和選拔了不少人才。
A.岳麓書(shū)院
B.龍門(mén)書(shū)院
C.石鼓書(shū)院
D.白鹿洞書(shū)院
最新試題
詞語(yǔ)理?yè)?jù)中的顯理?yè)?jù)指的是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字形式本身的探求即從字面上即可獲得命名理?yè)?jù)，包括（）
“不然”的“然”義為（）
下列短語(yǔ)沒(méi)有歧義的是（）
詞語(yǔ)釋義的簡(jiǎn)明原則是指解釋詞語(yǔ)時(shí)（）
非語(yǔ)言法是指借助語(yǔ)言外的手段解釋詞語(yǔ)的方法。具體分為（）
語(yǔ)義系聯(lián)法就是通過(guò)詞語(yǔ)語(yǔ)義間的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行解釋的方法，具體包括（）
“習(xí)慣、習(xí)氣、陋習(xí)、積習(xí)”若用義素分析法進(jìn)行分析的話，其義素應(yīng)包括（）
下列屬于借代造詞的是（）
整體釋義法的使用條件有（）
對(duì)于“風(fēng)”的搭配，不同的語(yǔ)言有不同的搭配習(xí)慣（）