A.有批判有繼承
B.采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度
C.全盤吸收
D.取其精華,去其糟粕
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A.馬克思
B.恩格斯
C.黑格爾
D.列寧
A.口頭傳播
B.書籍傳播
C.視聽(tīng)傳播
D.代代相傳
A.《周易》
B.《論衡》
C.《文心雕龍》
D.《人間詞話》
A.城市小資產(chǎn)階級(jí)的悲觀失望情緒
B.中下層資產(chǎn)階級(jí),特別是知識(shí)分子對(duì)資本主義社會(huì)的失望和不滿情緒
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的反抗情緒
D.大資產(chǎn)階級(jí)的沒(méi)落情緒
A.判斷與推理的統(tǒng)一
B.個(gè)別和一般的統(tǒng)一
C.表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一
D.概括與分析的統(tǒng)一
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()