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你可能感興趣的試題
A.其生產(chǎn)成果主要體現(xiàn)為人的情緒、情感的物化形態(tài)
B.它通過(guò)情感把握來(lái)表達(dá)主體對(duì)世界的主觀感受和認(rèn)識(shí)以滿足人們的情感需要
C.它是人的本質(zhì)的異化
D.它建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受的基礎(chǔ)上，以審美情感去體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)世界的美，并創(chuàng)造出美的精神世界
A.是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
B.是對(duì)人的“本質(zhì)力量”的確認(rèn)
C.是在人和自然之間展開(kāi)的一個(gè)過(guò)程
D.是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng)
A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進(jìn)的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語(yǔ)可以直接移植到中國(guó)古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后，以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時(shí)出現(xiàn)于中國(guó)文壇
D.中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進(jìn)的自身的邏輯
A.文學(xué)形象不能直接作用于欣賞者的感官，不能由欣賞者的感官直接接受
B.文學(xué)形象只有通過(guò)批評(píng)家的分析才能被深刻理解
C.文學(xué)形象由于語(yǔ)言的概括性而造成的形象的多義性和模糊性
D.文學(xué)形象必須借助想象才能建立和感知
A.共鳴
B.領(lǐng)悟
C.凈化
D.延留
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
敘述者一般分為（）和（）。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。