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A、新俄羅斯精神
B、講釋西方精神
C、蘇聯(lián)精神
D、沙皇俄國(guó)精神
A.擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)
B.扶植個(gè)體經(jīng)濟(jì)
C.建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)
D.疏通城鄉(xiāng)商品流通渠道
A.周恩來(lái)
B.董必武
C.陳毅
D.張聞天
A.中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)
B.中國(guó)國(guó)民黨改組同志會(huì)
C.中國(guó)國(guó)民黨中央特別委員會(huì)
D.中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)
A.美國(guó)
B.比利時(shí)
C.英國(guó)
D.日本
最新試題
駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法，正確的是（）
某歷史小組在討論時(shí)，內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷，他們討論的主題是（）
伯利克里時(shí)期，雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這（）
中世紀(jì)，一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校，特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際，堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱(chēng)號(hào)，而自稱(chēng)為“元首”，即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民，公元前27年，屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?！霸住钡膶?shí)質(zhì)是（）
馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)（）加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖（如圖），示意圖中空格為（）